古時小印章可以用梨、棗、桃、白楊等樹木雕刻,也可以用石材、銅材、骨料等精雕刻。 使用印鑒的方法被稱為蓋章,作為本人可以信賴的東西,代替簽名,根據(jù)材質(zhì)、雕刻手法、風格的不同有鑒賞價值。如今人人都喜歡將校園徽章或企業(yè)徽章別再胸前。
古代的印鑒被稱為貼紙,起源于約商代,歷代都有發(fā)展。 璽是古代社會政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物。 早期的印鑒被用來象征家族的標志和地位,用來裝飾,封泥,紙被發(fā)明后被用來蓋章。
現(xiàn)存最古老的印章是1930年代中期在河南安陽殷墟出土的三方青銅印章,被考證為商代諸侯的權力之信。 在當時的社會生活中,需要人與人交往的證明書和經(jīng)濟交流的信息,印鑒最初是商業(yè)交流商品時的證明書&印人、信也”。 信件的交換,在被封印的泥土上用貼紙印刷,以免別人窺視,發(fā)展成了表現(xiàn)權力者權力的法律和政權的標志。如今標志可以用徽章定制代替。
世界上最著名的印鑒是秦始皇的傳統(tǒng)御璽。 秦王勝政稱贊皇帝后,得到楚人總統(tǒng)府和奉獻的&和氏璧”,首相李斯篆書&受命于天,雙方壽永昌”八字由咸陽玉工孫壽雕刻而成為鎮(zhèn)國之寶。 這枚玉璽在二十多個大小王朝的十多位皇帝爭奪之后,終于神秘地失蹤了。
印鑒的面積一般很小,只能寫名字和爵士等幾個字。 但魏晉南北朝,道教興起時,道家在桃木和棗板上刻上文字長的咒語,以保護身體。 據(jù)晉代葛洪(284~363年)說,《抱樸子·內(nèi)篇》中記載: '古人山者,標上黃神越章的印記,其廣度,其字為120,被泥包圍的四方各一百步,虎不能靠近其中。 』這種字數(shù)多的木刻文字,由于與雕刻的方法相近,當時人們已經(jīng)可以用蓋章的方法復制短文了。
最初的印章是因為文書信封在泥土上而凹陷的陰文。 此后,紙越來越流行,封泥逐漸失效,取代朱印,浮起的陽文越來越多,印章創(chuàng)造了從倒刻的文字中獲得正文的復印技術。
印章的雕刻和蓋章,除了字數(shù)少、面積小之外,與雕刻版印刷的原理很相似。 印章是印版的前身,蓋章已經(jīng)成為印刷的原型,印刷的&印”字本身就有印章和印刷的意思。
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